近年、「○○力」という造語が氾濫している。1998年に出版された赤瀬川原平さんの「老人力」が先駆けで、それからは「良識力」「人間力」「鈍感力」などたくさんある。最近では、衆議院議員の選挙のおり、「責任力」というのもあった。
　こういう先行き不安な時代には、断言型が人気であるようで、「○○力」と使うことで、そこからいつでも誰にでも何か与えられるように期待してしまう。はたしてどうであろうか。
　親鸞聖人は「悲しきかな、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、（中略）、恥ずべし、傷むべし」と自らの姿を、静かに熱い心で見つめられる。何が悲しいのか。「○○力」がないことにではない。自分の本性を知らない、知ろうとしない己を悲しまれる。そして、恥ずべし、傷むべしという懺悔のこころに、真実の力は生まれるのである。