心の鬼は　出て行かず

　２月の節分に因(ちな)んだお話しです。

「鬼は外、福は内」、節分の豆まきに限らず、私たちはいつもそう願っているのではないでしょうか。鬼というと、こわいもの、いやなもの、都合の悪いもの、来てほしくないもの、貧乏、病気、年をとること、死ぬこと、泥棒、火事、地震や台風などの自然災害、戦争……。

　一方、福というと、都合のよいこと、自分のところに来てほしいもの、お金、健康、名誉、地位、美ぼう、若さ、平和……。

　しかし、これらはよく考えてみるとみんな裏と表、片方だけとはいかないようです。ある意味では逃げようがありません。

　それ以上に問題なのは、福は来てほしいが鬼は来ていらん、鬼はよその家へ行ってもそれは知らん、人間とは勝手なものです。

　「鬼は外　福は内　私の身勝手が豆をまく」です。　

　私たち人間というものは実に厄介なものです。お金も欲しい、物も欲しい。自分さえよければよい、何かあるとひとのせいにする、いつも人と比べて安心したり、腹を立てたり、うらんでみたり、差をつけて見下げたり、挙句の果ては

「さるべき業縁(ごうえん)のもよおせばいかなるふるまいもすべし」

で、業縁によって何をするかわからぬおそろしい心を持っています。

　「福願う　心の裏に　鬼の顔」の姿です。

　親鸞聖人は、このようにうたわれています。

「悪性(あくしょう)さらにやめがたし、こころは蛇蝎(じゃかつ)のごとくなり」

聖人は、自己の内にみんながいやがる蛇蝎を発見されました。私こそ蛇でございます、蝎(さそり)でございますと、蛇や蝎のような心、鬼のような心と言ってもよいでしょうか、そのような心を見出されました。

　あるお婆さんが、孫を相手に無邪気に豆まきをしています。仏法を聞いているお婆さんなら

「鬼は外！待てよ、鬼とはこの豆をまいているこの婆じゃ」

と言って、豆と一緒に外へ飛び出すことになるでしょう。それを見ていたお嫁さんはびっくりします。

「お婆さん、はだしで飛び出してどないしたんや」

「いやいや、鬼とはこの婆や、今、気がついたのや、ナムアミダブツ、ナムアミダブツ」

そしたら

「私も鬼やった」お嫁さんも外へ飛び出していく。残っているのは孫だけ。こんなことになるのではないでしょうか。

　「豆まきも心の鬼は出て行かず」

と頭が下がれば、角も落ちてお互いに悲しんだり喜んだりの人間同志、みんな同朋と気づかれることではないでしょうか。

　信心とは、そのような自分自身を知らされることであります。

(平成１１・３・１０)